«Властелин колец» и «Хроники Нарнии» — две культовых книжных серии, получивших экранизации. Однако в реальной жизни их авторы были разделены разными взглядами на творчество. Дж. Р. Р. Толкин прямо говорил, что не любит «Хроники Нарнии», и называл их «вне сферы его понимания». И за этой неприязнью стояли три четкие причины — личные, творческие и даже духовные. Давайте разберемся, почему автор «Властелина колец» считал «Нарнию» не таким уж шедевром.
Толкин против литературной солянки
Толкин был перфекционистом в мире вымышленных миров. Он создавал языки, придумывал историю для каждой эпохи и прописывал биографии даже для второстепенных народов. Ему была важна внутренняя логика мира, и Нарния ее категорически не выдерживала.
В «Хрониках Нарнии» рядом спокойно сосуществуют фавны из древнегреческой мифологии, библейские мотивы, говорящие бобры, английские дети и... Санта-Клаус. Для Толкина это был не сказочный калейдоскоп, а мешанина без структуры.
«Я не понимаю историй о выдуманном мире, у которого нет выдуманной истории», — говорил Толкин.
Толкин заподозрил Льюиса в заимствованиях
Вторая причина — гораздо личнее. Толкин подозревал, что Льюис не просто вдохновлялся его трудами, а активно заимствовал из них. В его «Космической трилогии» появлялись слова вроде «Нуминор» и «Средиземье», а также прямые отсылки к идеям, которые Толкин считал своими.
Толкин не одобрял «библейский фанфик»
Толкин терпеть не мог аллегории — особенно религиозные. Он считал их ограниченными, притянутыми за уши и чересчур прямолинейными. Поэтому он так резко воспринял то, как Льюис подошел к образу Аслана.
Льюис не скрывал, что Аслан — это, по сути, Христос, воплощенный в виде льва. Но при этом он утверждал, что «Нарния — не аллегория, а предположение»: что было бы, если бы Иисус воплотился в другом мире?
Для Толкина, католика и человека с очень серьезным отношением к вере, такой подход казался почти кощунственным.
Но несмотря ни на что — уважение и дружба
Самое поразительное в этой истории — не разногласия, а то, что они не разрушили дружбу. Толкин до конца жизни называл Льюиса своим главным союзником:
«Он долгое время был моим единственным слушателем. Только от него я впервые услышал мысль, что мои "дела" могут быть чем-то большим, чем просто хобби», — писал Толкин после смерти Льюиса.
Вывод
Толкин считал Нарнию небрежной, заимствованной и теологически сомнительной. Льюис был уверен, что просто рассказывает сказку о добре, зле и вере. Их взгляды на фэнтези были диаметрально противоположны, передает дзен-канал «ShadowTavern» Но при этом они оставались друзьями, спорили, поддерживали и вдохновляли друг друга.
И в этом, возможно, главная мораль этой истории: даже в волшебных мирах фэнтези нет абсолютной истины — есть только уважение, искренность и свобода творчества.
Ранее мы писали: Эти 5 персонажей «Игры престолов» — лишь выдумка сценаристов: об этом знают лишь те, кто читал книги.
