Когда говорят о магии во «Властелине колец», вспоминают Гэндальфа, Сарумана и свет Галадриэль.
Но Толкин создавал куда более сложный мир, где волшебство не ограничивается светящимися жезлами и кольцами власти.
Люди — смертные потомки Эдайн, населявшие Гондор, Рохан и другие земли, — тоже прикасались к сверхъестественному, пусть и не называли это магией.
Как работает магия в Средиземье
У Толкина нет заклинаний и книжных формул. Его магия — это энергия, рождающаяся из воли и внутренней чистоты.
Эльфы просто живут в гармонии с этим светом, а волшебники вроде Гэндальфа и Сарумана — вовсе не люди, а духи Майар, посланные в теле помочь народам Средиземья. Их сила врождённая, но ограниченная их миссией.
Люди же способны лишь на «отзвуки» этой магии. Их дары не рождались из заклятий, а из веры, воли и древней памяти о Западе — о Нуменоре, чьи потомки до сих пор носили в себе искру чего-то большего.
Люди, у которых был свой дар
Самый очевидный пример — Арагорн. Его способность исцелять раненых не объясняется знанием трав, а связана с его нуменорской кровью. Толкин называл это «даром королей», пишет дзен-канал Мир комиксов и кино.
Фарамир и Боромир обладали вещими снами — видениями, предупреждавшими о грядущих событиях, что в Средиземье считалось знаком силы духа.
А Исильдур и его потомки носили проклятие клятв, настолько сильное, что сама смерть не смогла разрушить их — пример тому Армия Мёртвых.
Эта магия не сверкает молниями, но изменяет судьбы. В мире Толкина духовная сила человека — тоже форма волшебства.
Почему Толкин избегал слова «магия»
Толкин видел магию не как трюк, а как способ понять гармонию мира. В «Братстве Кольца» Галадриэль говорит Фродо: «Ваш народ назвал бы это магией, хотя я не понимаю, что вы имеете в виду». Для эльфов чудо естественно. А людям любое проявление света и веры кажется колдовством.
И, возможно, именно поэтому в Средиземье у людей не было заклинаний — им хватало силы духа.
Также прочитайте: Не такой уж мудрый: 5 провалов Гэндальфа, которые едва не разрушили Средиземье
