«Хроники Нарнии» Клайва С. Льюиса многие называют «Властелином Колец» для детей. Фэнтези-саги действительно чем-то похожи: приключенческим духом, мифологией, атмосферой волшебства. Это особенно видно по экранизациям.
Но на самом деле Джон Толкин терпеть не мог эти детские книги. И у него было на это несколько причин.
Сомнения в исторической достоверности
Творческий подход Толкина к созданию вымышленных миров отличался исключительной скрупулезностью и вниманием к деталям. Автор «Властелина колец» принципиально настаивал на необходимости разработки полноценной истории для каждого придуманного мира. Он терпеть не мог, когда различные мифологические элементы сосуществовали без логического обоснования.
Но именно так и было в «Хрониках Нарнии» Льюиса. Там античные фавны, персонажи английского фольклора и христианские символы объединялись без четкой внутренней системы.
Толкин же считал необходимым наделять каждую расу в своих произведениях уникальной природой и историей происхождения. Эльфы, люди и гномы в его мире принципиально отличались не только внешне, но и по своей сути. В этом контексте Нарния воспринималась им как чрезмерно упрощенная вселенная. Особенно его смущали фавны — те же люди, только с копытами.
Подозрения в плагиате
Толкин в письмах выражал сомнения в оригинальности произведений Льюиса, указывая на заметные заимствования из различных литературных источников. Эти подозрения подкреплялись конкретными примерами.
В «Космической трилогии» Льюиса обнаруживаются прямые отсылки к толкиновской саге. Это и использование термина «Нуминор», и дословное воспроизведение фразы «Если они явят свою мощь, они уничтожат Средиземье».
При этом, несмотря на серьезные расхождения в творческих подходах, оба автора сохраняли теплые личные отношения на протяжении многих лет. Ранее портал «Киноафиша» писал, что зрители выбрали самого лучше персонажа «Властелина колец».
